人日祭祀活动现场。安源 摄

　　成都杜甫草堂，一年一度的“人日游草堂”祭拜活动3日如期而至。清幽草堂，古树参天，春和景明，前来参观的游客将祭祀场地围得水泄不通。

　　10时许，在盛装仪仗的带领下，伴着古韵悠悠的琴声，庄严肃穆的祭祀队伍缓缓走向大雅堂，主祭人茅盾文学奖得主阿来神情肃穆、仪态庄重地净手、奠帛，并诵读祭文：“诗圣杜甫，继往开来，承上古雅正之义，开盛唐奔放风尚。公之一生，体圣人心，践圣人言，与国同运，与民同命。身在盛世，写大诗史……”

　　随后，民众在司仪的唱礼声中向诗圣塑像三鞠躬，以表达对杜甫的深深敬意。祭拜仪式结束，随即举行了“人日游草堂”活动的另一项重要内容--“草堂唱和”诗会。

　　自宋以来，每年文人墨客纷纷来到草堂祭拜诗圣杜甫。时至清代，诗人、书法家何绍基特地于“人日”这天行至杜甫草堂向诗圣祭拜，并题“锦水春风公占却，草堂人日我归来”对联一幅，由此形成蓉城“人日游草堂”的风俗。如今，每年农历正月初七，又称“人日”，成都市民相携至草堂，吟唱杜诗，赏梅祈福已是不成文的相互约定。

　　“我曾在书中读过《茅屋为秋风所破歌》，被杜甫所赋予诗句的情怀所震撼，我很高兴能在‘人日’这天来到杜甫草堂参加活动。”14岁的昆明男孩罗椿杨是一名初三学生，平时就喜爱诗词歌赋的他首次踏足诗歌圣地。

　　在主祭人阿来看来，杜甫留给成都人的，不仅是《春夜喜雨》、《登高》等200多首诗歌，更是一种传承至今的精神。阿来说，杜甫善于从自然环境中发现美，从人际关系中发现美，并在作品中歌颂这样的人性之美、自然之美。

　　阿来告诉记者，杜甫在成都的这几年，是其诗歌最为成熟的阶段。在老百姓中传颂程度最高，连幼儿园小朋友也能背上两句的作品，大多都是在成都期间完成。“这也能看出，一座城市的文化与一个诗人之间，是相得益彰的关系，成都人应该珍惜这种传统。”阿来如是说。

　　为了更好地传扬杜甫诗歌，传承杜甫精神，成都杜甫草堂博物馆根据青少年教育需求，于2012年推出了“草堂一课”项目，以“春风化雨，润物无声”的方式，让更多的青少年从博物馆中获得知识。

　　“孩子们哪怕只来一次，也是一种熏陶。”博物馆宣传营销部副主任向昕告诉记者，成都市已有20所学校与草堂展开了固定合作，每所学校一年至少组织8次活动，“草堂已经成为了他们的‘第二课堂’。”向昕说，博物馆还将根据各个年龄层次的需求设计不同的推广活动，特别是参与性强、互动程度高的活动，“让更多人走进草堂，了解诗圣。”

　　浣花溪畔，红墙小巷内，游人三三两两“走进”千年前诗圣的生活里。一位四、五岁大的幼童，在母亲的注视下，顺利背出：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”(记者 徐杨祎)